茶马古道,很多人并没有对它进行深入的了解,基本上都认为这是一条以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道。但其实,沿着本剧的茶马古道,我们不仅可以看到巍峨神秘的西藏神山,可以看到藏传佛教对于藏族原住民的深远影响,还可以看到在茶马古道周围许多不为人熟知的文化和历史。
第一集,最后的马背商人。
摄制组全程跟随西藏的一组马帮跋山涉水进入云南边境的交易点。这个马帮是由西藏一处闭塞的村子里的村民自发组成的,他们带着酥油、自己种植的蘑菇一路翻过好几座4、5000米的高山,越过沼泽地,甚至是还要利用铁锁穿越怒江。在这里,我们看到了臧名如何溜索过江的细节,首先要在溜索上套摩擦用的木头,人和马再穿上马甲。
底下是汹涌的怒江大水,滑溜过程速度飞快,单单看他们溜索的过程就已经让人瑟瑟发抖了
看看他们走的茶马古道,一面是深不见底的滔滔江水、一面是陡峭的悬崖,小小一条路仅能容下一人一马通过,这里的路被称为:只有老鼠和飞鸟才能通过的路。
在这样的悬崖中行走,最怕的就是马匹受惊,不但会引发整个马群的骚乱,引以为生的货物随时可能丢失,甚至会导致马帮人员的伤亡。他们,是在用生命讨生活。吃饭,一杯酥油茶、几块牛肉就用来充饥。
睡觉就不用说,直接以大地为床,简单的盖上几片毛毯,最后再盖上一片塑料袋用来抵御水汽。晚上有呼啸的寒风,还可能下雨,就仅凭几个小物件在光秃秃的山地上度过了一晚。
马帮并不会一味的赶路,他们在中途也会停下来采集稀有的中药材,比如虫草、百合药都是云南孜孜追求的。这样一段路程下来,往往需要2-3个月时间。而村子过于闭塞,物质条件匮乏,为了生存他们往往是两兄弟共娶一位妻子,弟弟留在家中,哥哥出去走江湖。
所以,别看这样村子如同桃花源一般僻静优美,在这个背后总是充斥着许多生活的无奈和幸酸。
第二集:朝圣之路
关于藏民朝圣的故事,我们从《冈仁波齐》可以了解到朝圣的艰辛,而除了冈仁波齐这座藏传佛教的神山。你可能还不知道,藏民对于布达拉宫的崇仰,他们朝圣的目的地其实更多的来自后山的莲花生大士。朝圣者希望得到他的祝福。
第三集,茶马古道的来源
没有看到本剧之前,你可能想象不到茶对于西藏会有这么深刻的影响,可能想象不到茶马古道的背后会有这么深刻的文化和历史。甚至是可以说,茶改变了西藏的历史。起先,藏族人民主要通过牦牛肉作为主食。由于地理气候条件游牧习性的影响,他们没法种植太多的农作物,体内也就缺少足够的维生素。直到普洱茶的引进。茶可以给身体提供维生素,他们也巧妙的将酥油结合在一起,做成酥油茶。所谓酥油,就是通过长时间的搅拌牛奶,产生的油脂
通过和茶叶一起煮做出的酥油茶,这不仅更为可口,也为高海拔地区的人民提供了足够的营养。茶最先在藏族寺庙中应用,最后普及到普通大众,酥油茶成了藏民每天不可或缺的饮料。
据说,一个臧民每天对于酥油茶的需求多达40杯。而自己无法生产茶叶,只能从四川和云南这边购买。而西藏的战马又极其优秀,也成为汉族人的必备马匹。因此而催生了西藏以马交易茶叶的商贸,茶马古道应运而生。
茶叶贸易主要分为官运和私运,官运最早是唐朝开启的,当时甚至在四川雅安设置了茶马司专门管理和西藏的茶马交易。私运主要是民间自行发起的,云南和四川用茶来换取西藏的牦牛、酥油等物品,大理和丽江也是茶马古道的重要集贸点,也就是从那时候发展起来的,当时的繁荣也就是促成了今日古镇的风朴。
第四集,盐井和女性
青石一直好奇滇藏盐井的缘起,在这里终于得到了解答。本集讲述的是西藏唯一的生产盐的地点,盐井乡,在这里他们依旧保留着原始的,传承了上千年的制盐手法,人工产盐。而且,这里的生产盐的主要劳动力都是女人,男人负责外出以盐换物。
首先,他们要制作盐田,也就是在盐井旁边弄出一块硬地用来晒盐。女人要从井里跳出盐水,先放到池子里沉淀杂质,在把这些水抬到盐井上晒制。
这些女人要先从十几米深的盐井里挑水,然后用木桶背上重达70斤的盐水穿行盐田
可以说,人工制盐的幸苦远非你能想象。而且,在这里的婚俗习惯也非常有特色,在如此高海拔的地区为什么会有盐水呢?这些都等着你去发掘了。
第五集,越过喜马拉雅
讲述西藏牧民横跨喜马拉雅山脉进入尼泊尔印度的故事。
第六集,神秘的佛教王国
讲述西藏和印度藏传佛教信徒的圣山冈仁波齐的历史故事。
整部纪录片,无论是精美的画面,悠扬的配乐,亦或者是深厚的配音都让人向往而沉醉,由茶马古道这条充满历史厚重感的道路,由外到里完美的呈现出西藏原住民的人文风情。它让你发现西藏,更让你爱上我们中国的西藏。
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